Født:283
Døde i en alder: enogtyve
Også kendt som:Lucia af Syracuse, Saint Lucia
Født land: Italien
Født i:Syracuse, Romerriget
Berømt som:Helgen
Spirituelle og religiøse ledere Italienske kvinder
Døde den:304
dødssted:Syracuse, det vestromerske imperium
Fortsæt med at læse herunderAnbefalet til dig
Pave Johannes Paul I Agatha fra Sicilien Pave Johannes XXIII Pave Innocent IIIHvem var Saint Lucy?
Saint Lucy, også kendt som Lucia of Syracuse, eller Saint Lucia (Sancta Lucia på latin), var en kristen martyr, der døde under den diokletiske forfølgelse i det 4. århundrede. Apokryfe tekster antyder, at Lucy, der stammer fra en velhavende siciliansk familie, havde afvist ægteskabsforslaget til en hedensk mand og havde lovet at forblive jomfru i henhold til traditionen i St. Agatha. Imidlertid havde hun i processen gjort vrede til frier, der rapporterede hende til de romerske myndigheder. Lucy blev derefter tortureret ihjel. Hun er æret som en helgen af de romersk -katolske, lutherske, anglikanske og ortodokse kirker. Hun er en af de otte kvinder sammen med Jomfru Maria, der bliver mindet med navn i 'Messens kanon.' Saint Lucy's Day, hendes festdag, fejres den 13. december hvert år. Hun er skytshelgen for Syracuse (Sicilien), jomfruer og syn.
Billedkredit https://da.wikipedia.org/wiki/Saint_Lucy 
Tidligere Næste Tidligt liv Det menes, at Lucy blev født i år 283 i en velhavende siciliansk familie. Hendes far var af romersk afstamning og døde, da Lucy var 5 år gammel. Hendes mors navn var Eutychia, hvilket tyder på, at hun var af græsk herkomst. Selvom hun blev efterladt uden en far i en øm alder, havde Lucy arvet en enorm medgift. Lucys mor ville have Lucy til at blive gift med en rig hedensk mand. Fortsæt med at læse herunder Legender om hendes tidlige liv Det menes, at da Lucy var en from kristen, ikke ønskede at gifte sig med en hedensk mand. Hun bad også sin mor om at fordele sin medgift blandt de fattige. Det gjorde hendes mor imidlertid ikke i første omgang. Som teenager var Lucy allerede engageret i et liv i cølibat og tjeneste for Gud. Hendes primære mål var at hjælpe de fattige. Derudover hjalp hun andre katolikker med at gemme sig i de underjordiske katakomber for at hjælpe dem med at undgå at blive forfulgt. Det menes, at hun ville bære en krans af stearinlys på hovedet for at finde vej gennem de mørke tunneler, da hendes hænder ville være fulde af mad og forsyninger til folket. Engang blev Lucys mor ekstremt syg på grund af et blødningsproblem. Hun prøvede mange behandlinger, men ingen hjalp. Efter dette bad Lucy sin mor om at besøge Saint Agathas helligdom med hende. De bad begge hele natten ved helligdommen. Men udmattede faldt de hurtigt i søvn ved graven. St. Agatha viste sig derefter for Lucy i en drøm og fortalte hende, at hendes mor var blevet helbredt. Saint Agatha informerede også Lucy om, at hun ville være Syracuses stolthed, hvor hun boede. Lucys mor kom sig og fordelte derefter deres rigdom blandt de fattige efter Lucys anmodning. Legender om hendes forfølgelse Den hedenske mand, der havde foreslået Lucy, blev rasende, da han hørte, at Lucy ikke kun var forpligtet til at være jomfru, men også havde givet sin medgift til de trængende. Som sin hævn rapporterede han om Lucys tro til Paschasius, guvernøren i Syracuse, Sicilien. Dengang blev mange kristne forfulgt for deres tro. Guvernøren sendte således sine vagter for at tage Lucy væk og sende hende til et bordel, som straf. Men da soldaterne kom for at tage hende væk, kunne de ikke flytte Lucy. Da guvernøren forespurgte om årsagen til hendes styrke, hævdede hun, at det var et resultat af guddommelig indgriben Til sidst torturerede de Lucy og ville brænde hende ihjel. Vagterne samlede træ omkring hende, men selv denne plan mislykkedes, da træet ikke brændte. Således gennemborede de hendes hals med et sværd. Lucy blev således martyr i år 304. Fortsæt læsning nedenfor Ifølge legender havde Lucy fængslende øjne, og den hedenske mand, der havde foreslået hende, elskede hendes øjne. En version af hendes historie antyder, at Lucy havde præsenteret øjnene for den hedenske mand og derefter havde bedt ham om at lade hende være i fred. En anden version af historien antyder, at mens han blev tortureret, havde Lucy advaret Paschasius om, at han ikke ville blive ustraffet. Da han hørte dette, beordrede en vred Paschasius vagterne at stikke øjnene ud. Historien tyder imidlertid også på, at Gud senere havde genoprettet hendes øjne. Selvom det meste af hendes liv kun forekommer i legender, menes det, at Lucy sandsynligvis var død på grund af bølgen af forfølgelse af kristne under den romerske kejser Diocletians regeringstid. Hun er blevet nævnt i tidlige romerske nadver. Hendes navn optræder også i en indskrift i Syracusa, der kan dateres tilbage til 400 e.v.t. Hendes tidlige eksistens kan bevises af to kirker dedikeret til hende i Storbritannien før det 8. århundrede, hvor kongeriget for det meste var hedensk. Efter døden Legender hævder, at da hendes krop blev forberedt til begravelse, blev det fundet ud af, at hendes øjne var blevet genoprettet. Sigebert, der var en munk af Gembloux, havde skrevet 'sermo de Sancta Lucia', der sagde, at Lucys lig var forstyrret på Sicilien i 400 år, indtil Faroald II, hertug af Spoleto, erobrede øen og sendte hendes rester til Abruzzo, Italien. Resterne blev senere flyttet til Metz af kejser Otho I i 972. De blev efterladt i ’St. Vincent -kirken.’ Man ved ikke meget om, hvor hendes krop befandt sig, efter at det blev flyttet til ’St. Vincent. ’Påstande tyder dog på, at stykker af hendes lig stadig kan findes i Italien (Rom, Napoli, Lissabon, Verona og Milano), Tyskland, Sverige og Frankrig. Arv, populærkultur og symbolik Den ældste historie, der nævner Lucy, var en del af 'Martyrernes handlinger fra det 5. århundrede.' Den eneste del, som sådanne beretninger er enige om, er historien om den vrede frier og Lucys efterfølgende henrettelse i Syracusa. Hendes navn spredte sig hurtigt til Rom. I det sjette århundrede blev hun æret af hele kirken. Det ældste arkæologiske vidnesbyrd om hendes eksistens findes i de græske indskrifter af katakomberne i ‘St. John ’i Syracuse. Jacobus de Voragines ’Legenda Aurea’ var en populær version af legenden om Lucy i middelalderen. Hendes festdag fejres hvert år den 13. december. I Sverige signalerer Sankt Lucias dag begyndelsen på julefejringen. Familiens ældste datter ses klædt i en hvid kappe og iført en krans dekoreret med stearinlys. Lucy er også æret som skytshelgen for Syracuse (Sicilien), jomfruer og syn (eller blinde). Lucys navn kan betyde 'lys' eller 'klar'. I middelalderens kunst blev hun vist bærende et gyldent fad med øjnene på dem og holdt en palmegren, som er et symbol på triumf over det onde. Lucy optræder også i den italienske digter Dantes ’Inferno’ og i et af John Donnes digte. Lucy huskes som en modig ung kvinde, der var fast besluttet på at vie sit liv til Gud. Hendes historie lærer folk, at de skal stå på deres plads, selv når de kritiseres for at have en bestemt tro eller tro.
