Fødselsdag: 27. oktober ,1466
Død i alderen: 69
Sol skilt: Skorpionen
Også kendt som:Erasmus i Rotterdam, Erasmus, Erasmus
Født land: Holland
Født i:Rotterdam, Holland
Berømt som:Teolog
Citater af Desiderius Erasmus Teologer
Død den: 12. juli ,1536
dødssted:Basel, Schweiz
By: Rotterdam, Holland
Flere faktauddannelse:University of Turin, College of Montaigu
Fortsæt læsning nedenforAnbefalet til dig
Baruch Spinoza Kilde Rene Descartes George BerkeleyHvem var Desiderius Erasmus?
Desiderius Erasmus var en hollandsk renæssancehumanist, teolog og lærer, der blev en ledende skikkelse i den tidlige humanistiske bevægelse. Regnet blandt de mest kontroversielle figurer fra den tidlige renæssance arbejdede Erasmus gennem hele sit liv på en mellemvej mellem romersk katolicisme og protestantisme. Erasmus blev født på baggrund af den voksende europæiske religiøse reformation og var et livslangt medlem af den romersk -katolske kirke. Han havde en dybtliggende respekt for traditionel tro og nåde og troede på pavens autoritet. Han var imidlertid kritisk over for overgrebene i Kirken og dens gejstlige svagheder og lovede at reformere det samme indefra. Erasmus levede en klassisk uafhængig forsker. Ved hjælp af sin humanistiske berøring skrev han flere udgaver af Det Nye Testamente på latin og græsk, hvilket igen førte til den protestantiske reformation og katolsk-modreformation. I hele sit liv blev Erasmus tilbudt mange akademiske æresstillinger på verdensplan, men han afviste dem alle og foretrak de usikre, men tilstrækkelige belønninger ved uafhængig litterær aktivitet.
Anbefalede lister:Anbefalede lister:
Berømte mennesker, der gjorde verden til et bedre sted
Billedkredit https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Holbein-erasmus.jpg (Hans Holbein / Public domain)
Billedkredit http://www.entoen.nu/erasmus/beeld-en-geluid/erasmus 
Penge,jegFortsæt læsning nedenforHollandske filosoffer Hollandske intellektuelle og akademikere Hollandske åndelige og religiøse ledere Senere liv Erasmus liv ændrede sig dramatisk efter hans udnævnelse som sekretær for Henry af Bergen i 1493. Biskop Henry var så imponeret over hans latinske færdigheder, at han belønnede Erasmus ved at sende ham til Paris for at studere klassisk litteratur. I 1495 rejste Erasmus til Paris, hvor han første gang blev introduceret til renæssancens humanisme. Han studerede på College de Montaigu, et center for reformerende iver, ved University of Paris under vejledning af asketisk Jan Standock. Det var på universitetet i Paris - hovedsædet for skolastisk læring, der langsomt vendte sig til humanisme fra renæssancen - at han blev ven med den italienske humanist, Publio Fausto Andrelini, professor i humanitet. I Paris engagerede Erasmus meget af sin tid med at skrive poesi, eksperimenterede med pædagogisk skrivning og bevægede sig i skolastiske kredse. En af hans elever, William Blount, arrangerede et stipendium til Erasmus, som gjorde det muligt for ham at skrive korrespondance med nogle af de mest geniale tænkere i Europa under hans rejser fra by til by. I 1499 tilbød Blount Erasmus at rejse til England. I England blev han ven med de dygtigste og dygtigste ledere, herunder John Colet, Thomas More, John Fisher, Thomas Linacre og William Grocyn, der havde en overbevisende indflydelse på ham. Erasmus tilbragte det første årti af 1500 og rejste mellem Frankrig, Holland og England. Han udviklede en interesse for religionsstudier og vendte sig snart til græsk sprog som nøglen til hans forskning. Han indlod sig i et intensivt dag-og-nat-studie af græsk sprog, da han vidste, at det var græsk sprog, der ville hjælpe ham med at studere teologi dybt. I 1503 kom han med sin håndbog, 'Enchiridion militis Christiani', der gav en detaljeret oversigt over en mands åndelige vækst og de moralske principper og gudsfrygt, der involverer Kristi filosofi. I 1506 rejste han til Italien, hvor han anonymt udgav sit værk, 'Julius Exclusus'. Det var i Italien, at Erasmus polerede sin græsk. I 1506 tog han en doktorgrad i guddommelighed fra Torino University. Midlertidigt arbejdede han som korrekturlæser for Aldus Manutius ’forlag i Venedig, der fremover ville udgive hans skrifter og dermed sikre ham økonomisk og faglig uafhængighed. Erasmus opdagede først Lorenzo Vallas notater fra Det Nye Testamente i 1506. Opmuntret af noterne fortsatte han sit studie af Det Nye Testamente yderligere. Fortsæt med at læse nedenfor I 1509 skrev han 'Moriae Encomium' (Lovløshedens ros). I det væsentlige en satirisk kommentar fremhævede bogen kirkens krige og dets gejstlige svagheder i at forhindre opfyldelse af Kristi lære i samfundet. Fra 1510 til 1515 fungerede han som Lady Margaret's Professor of Divinity ved University of Cambridge. Selvom han ikke formelt blev frigivet fra klosterløfter før i 1517, frigjorde Erasmus stigende ry ham fra Stein. I 1516 kom Erasmus med en stærkt forklaret udgave af Det Nye Testamente gennem, 'Novum instrumentum omne'. Bogen blev et stort vendepunkt for forskere og uddannede europæere; dens indhold og fortolkning af skriften udfordrede den teologiske tankegang, der havde domineret siden 1200 -tallet. I 1517 støttede han grundlæggelsen af Collegium Trilingue, der var baseret på studiet af tre sprog, hebraisk, latin og græsk. Fonden blev etableret efter modellen for College of the Three Languages ved universitetet i Alcalá. I 1519 kom han med en anden udgave af Det Nye Testamente, der blev kendt som 'Novum Testamentum'. Den anden udgave blev brugt af Martin Luther til hans tyske oversættelse af Bibelen. Den første og anden udgave solgte tilsammen 3300 eksemplarer. Den protestantiske reformations begyndelse i 1517 gav Erasmus en ny retning. Selvom han var katolsk af tro, var han sympatisk over for protestantiske reformerende instinkter og deres idealer. På grund af hans sympatiske disposition over for protestantiske reforminstinkter blev han anklaget for at være luthersk. Det var for at imødegå disse anklager, at han skrev en erklæring om sin teologiske holdning 'De Libero Arbitrio' i 1523, hvor han fordømte Luthers metoder. 
Større værker I 1516 kom Erasmus med sin magnum opus, 'Novum instrumentum omne', som var en stærkt forklaret udgave af Det Nye Testamente. Bogen var meget eftertragtet af forskere og uddannede europæere, da dens indhold og fortolkning af skriften udfordrede den ældgamle teologiske tankegang, der havde domineret samfundet. Gennem bogen havde han til formål at sprede klassisk viden, der igen ville fremme bedre forståelse mellem mennesker og hjælpe dem med at vende sig til rødderne i den kristne tradition. Personligt liv og arv Mens han var i kanoniet af Stein, blev Erasmus først forelsket i Servatius Rogerus, medkanon. Han skrev flere passionerede breve til hende. Erasmus ’sundhed gav væk i 1536. På grund af hans svigtende helbred accepterede han en invitation fra dronning Mary af Ungarn, regent af Holland om at flytte fra Freiburg til Brabant. Det var mens han forberedte sin afgang til Brabant, at han blev syg. Han døde den 12. juli 1536 af et angreb af dysenteri under et besøg i Basel. På trods af at han var loyal over for de pavelige myndigheder, fik Erasmus ikke den katolske kirkes sidste ritualer. For at markere hans bidrag blev en bronzestatue af Erasmus rejst i Rotterdam, Holland i 1622. Desuden er universitetet og Gymnasium Erasmianum i Rotterdam blevet navngivet til hans ære. Han har været genstand for talrige malerier og portrætter. 
